DALI’ Salvador
[Salvador Domènec Felip Jacint Dalí i Domènech, marchese di Púbol] (Figueres 1904 - Figueres 1989)
Le mythe tragique de l'Angélus de Millet - Interprétation «paranoïaque-critique»
Luogo: s.l.
Editore: Jean-Jacques Pauvert
Stampatore: Société d'Impressions Pubblicitaires - Montreuil
Anno: 1963 (25 ottobre)
Legatura: legatura editoriale in canapa, chiusura con cinghia in tela
Dimensioni: 27,5x21,5 cm.
Pagine: pp. 105 (7)
Descrizione: copertina con titoli impressi su foglietto ottagonale applicato e una piccola riproduzione in bianco e nero applicata (riproduzione dell' «Angelus» di Jean-François Millet), immagine che viene riprodotta ossessivamente più volte nel testo; 2 disegni dell'autore n.t. e 33 tavole applicate di cui 3 a colori con la riproduzione di opere di vari autori, fotografie, cartoline. Esemplare nella tiratura ordinaria. Prima edizione.
Bibliografia: N. D.
Prezzo: € 350ORDINA / ORDER
Edizione costituita da 100 esemplari numerati su Moyen Age e una tiratura ordinaria di quantità non precisata.
"Dans le cas de l'Angelus, la productivité délirante n'est pas d'ordre visuel mais tout simplement psychique. Ce n'est pas l'image qui change au point de vue morphologique, mais c'est au point de vue sujet, au point de vue drame, qu'il est possible [...] d'objectiver et de rendre comunicable une complète transformation. C'est ce que je vais tenter de rendre plus saisissable [...] en signalant et décrivant, à l'aide des phénomènes délirants secondaires les associations qui suffisant à faire jaillir le drame insoupçonnable, caché sous les apparence hypocrites du monde, dans le simulacre obsessif, énigmatique et menaçant de soit-disant prière crépusculaire et désertique qui s’appelle officiellement encore de ce nom imprécis et recéleur: «L’Angélus» de Millet" (pag. 29).
"Dans le cas de l'Angelus, la productivité délirante n'est pas d'ordre visuel mais tout simplement psychique. Ce n'est pas l'image qui change au point de vue morphologique, mais c'est au point de vue sujet, au point de vue drame, qu'il est possible [...] d'objectiver et de rendre comunicable une complète transformation. C'est ce que je vais tenter de rendre plus saisissable [...] en signalant et décrivant, à l'aide des phénomènes délirants secondaires les associations qui suffisant à faire jaillir le drame insoupçonnable, caché sous les apparence hypocrites du monde, dans le simulacre obsessif, énigmatique et menaçant de soit-disant prière crépusculaire et désertique qui s’appelle officiellement encore de ce nom imprécis et recéleur: «L’Angélus» de Millet" (pag. 29).
