HANTAI Simon
(Biatorbagy 1922 - Parigi 2008)
Hantaï - Peintures récents
Luogo: Paris
Editore: Galerie Kléber
Stampatore: senza indicazione dello stampatore
Anno: 1958 [marzo]
Legatura: N. D.
Dimensioni: pieghevole 24,5x31 che completamente svolto misura 62x98 cm.
Pagine: N. D.
Descrizione: copertina con la riproduzione della firma dell'artista in rosso, al retro la riproduzione in bianco e nero dell'opera «Souvenir de l'avenir». Svolgendo la prima piegatura compare una pagina con testo in nero su fondo bianco: «Peinture intitulées:...», svolgendo la seconda piegatura compare un testo impresso in rosso a doppia pagina: il manifesto redatto dall'artista «Notes confusionelles accélérantes et autres pour une avant-garde réactionnaire non réductible - Manière d'introduction au climat préparatoire de l'oeuvre», svolgendo completamente il pieghevole compare la riproduzione in bianco e nero dell'opera «Notes préparatoires pour les cérémonies commémoratives de la condamnation de Siger de Brabant et suites correctives non cérémonielles». Tracce d'uso e smarginature. Catalogo originale della mostra (Parigi, Galerie Kléber, 3 - 30 marzo 1958).
Bibliografia: N. D.
Prezzo: € 250ORDINA / ORDER
«Peinture intitulées: Gloria in escelsis Deo. Commemoration de la conversion de Joris-Karl Huysmans. Hommage à Joseph de Maistre. Quest du Saint-Graal. Dissertation sur le miracles contre les impies. Fatima. Commémoration de l'encyclique Pascendi. Commémoration de l'encyclique Diuturnum. Pour «De diligendo Deo» de Saint Bernard. Pour «Ornement des noces spirituelles» de Jean Ruysbroeck. Pour «Opus Tripartitum» de Maître Eckhart. Pour la Théologie mystique de Denys l'Areopagite. Pour l'esthetique mystique de Sainte Hildegarde de Bingen. Pour «Adversus» de Saint Irenée. Hommage à Gérard Manley Hopkins. Hommage à Denis le Chartreux. Civitas Christiana. La promotiondes privilèges. Roma.»
"Après des siècles d'art idéalisant la réalité sensible, après l'attitude de reproduction poussée jusqu'à l'interieur, une voie est ouverte, une voie d'accomplissement et d'abolition de l'art. - L'ultime signe est l'absence du signe. - Quant à la peinture, dans ses apparences, elle tente la dernière valorisation, à la limite de l'impossible entre sa disparition et le tombeau du saveur-Malraux; entre le tombeau-vide non immaginaire, et le tombeau-musée immaginaire, mais réel" (Simon Hentaï).
"All’inizio degli anni Ottanta, Hantaï ha fatto una scelta molto particolare: era rappresentante della Francia alla Biennale di Venezia, aveva avuto una grande retrospettiva a Parigi, una grande mostra anche a Bordeaux e ha deciso di ritirarsi dal mondo dell’arte perché era molto contrario all’idea che l’arte fosse una questione di spettacolo" (Eric de Chassay, Direttore Accademia di Francia in Roma).
"Après des siècles d'art idéalisant la réalité sensible, après l'attitude de reproduction poussée jusqu'à l'interieur, une voie est ouverte, une voie d'accomplissement et d'abolition de l'art. - L'ultime signe est l'absence du signe. - Quant à la peinture, dans ses apparences, elle tente la dernière valorisation, à la limite de l'impossible entre sa disparition et le tombeau du saveur-Malraux; entre le tombeau-vide non immaginaire, et le tombeau-musée immaginaire, mais réel" (Simon Hentaï).
"All’inizio degli anni Ottanta, Hantaï ha fatto una scelta molto particolare: era rappresentante della Francia alla Biennale di Venezia, aveva avuto una grande retrospettiva a Parigi, una grande mostra anche a Bordeaux e ha deciso di ritirarsi dal mondo dell’arte perché era molto contrario all’idea che l’arte fosse una questione di spettacolo" (Eric de Chassay, Direttore Accademia di Francia in Roma).
